неділю, 18 червня 2017 р.

COGNITIVE THEORIES AND THE CONCEPT OF JOURNALISM

ПУБЛІКАЦІЯ ЗА: http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-7a5663d3-d33d-474c-82b3-1a851d5fd2e3?q=8f0a85b6-245b-4ab6-94c0-7709273adc5f$1&qt=IN_PAGE

Zhytaryuk Marian, Lviv , Ukraine
Translation from Ukrainian – Chernykh Alevtina, Kyiv, Teplyy Ivan, L’viv, Ukraine

COGNITIVE THEORIES AND THE CONCEPT OF JOURNALISM

The article describes the spectrum of cognition in the context of modern Journalism and problems of Media practices in terms of theories of consistency.


Keywords: cognition, journalism, theory of structural balance, theory of cognitive dissonance, theory of communicative acts, congruity theory.
Journalism as a social and cultural phenomenon is interested in and requires a rich experience of the representatives of Social Psychology – cognitive theorists that professionally (theoretically and experimentally) study the “balance”. Certain features in search and observance of informational, cognitive, psychological, creative, professional equilibrium can be accounted for by an interdisciplinary character of the term because it is no secret that the concept of “balance” is a key issue in literary criticism, philosophy, psychology, mass communication, journalism etc. In the same context we would like to analyze the theory of cognitive consistency, inalienable from thinking individuals and institutions (ranging from the authors, media and audience to organizations, parties or ministries).
An attempt to comprehend the balance in journalism according to the theories of cognitive sustainability is determined, firstly, by elemental and functional – an object- subject - proximity to journalism (Theory of structural balance by F. Heider [16], that of communicative acts by T. Newcomb [15 ], cognitive dissonance by L. Festinger [2, 17]), theory of congruity by C. Osgood and P. Tannenbaum [4; 5]; and, secondly, by the ability to overcome the interdisciplinary vacuum (between cognitive psychology and journalism).
The main idea of cognitive theories is production of concepts, thoughts, knowledge whose main source is mentality (signs, symbols, values, understanding). Cognition is a learning process, one of the three theoretical areas of social psychology that is based on knowledge of psychology. Structurally, this process contains a wide spectral-conceptual variation, incorporated, however, by common theoretical sources and conceptual mechanism.
The essence of the cognitive approach can be summarized as “the desire to explain social behavior (our emphasis – M. Zh.) with the help of the description mainly of processes of cognition, particular to human” [8, p.90] that will, in the process, receive approximately this recreation: “Think, know, estimate, realize, understand, decide – and act (or – do not act)”. Cognition is peculiar to man, and the latter, being a member of society, is involved by this society or consciously imposed on this society, as the sociocultural, nationally-mental and psychological phenomenon, and carries out different actions that, on condition of direct or mediated influence on others, lead to socialization or, vice versa, dissociate.
The connection between “decided” and “did” and social behavior is obvious: man forms an idea about something as accurate system of concepts with the help of certain interpretations; which helps a person to be a producer of various regulators of social behavior such as ideas, intentions, tasks, expectations, beliefs, hypotheses, methods of implementation and so on. The id est behavior is often modified by present and / or well-organized systems of signs, symbols, images, notions, knowledge...
Traditionally, in this context, problems like these have been studied by philosophy, logic, psychology, to a lesser extent – history, political science, nation study, literature (especially in the reading-book part). Journalism is at the intersection of Science Rivers. On the one hand, it seems to be saturated with their water and fueled by their energy, on the other – journalism by itself becomes an unquenchable source. The problems, mentioned above, in any case are interdependent with journalism.
Historically, journalism has a complex genesis and has passed more than one civilizational stage. First – as the fruit of oratorical art (ancient publicism), then – clerical messages and polemics (religious and worldview publicism), and with Guttenberg’s invention – absorbed alive the concept (ideas and texts of authors), and a dead one, recreated in the printing mechanism, which made it a mass one. In the 20th century, numerous intellectual revolutions that improved and even absolutized mechanization have been held, so that sometimes a method of delivery, form, appearance (“muscles”) prevail above the content (“brains”). The documentary film, radio, television, satellite communications, internet, “digitization”, social networks – all this not only helped journalism to become more efficient, ubiquitous, global and also approached (in many cases subordinated) it to other sciences and its types of activities (mathematics, physics, chemistry, biology, engineering sciences, political science, Public Relations, Image science, Conflict science, mass communication, advertising etc.).
Journalism of the early 21st c., irreproachable from outside, differs in essence and is completely reflected on by the realities of the informative era, so that through functional transformation, certain objective pre-conditions of self-destruction arise. Among the symptomatic signs of devaluation of professional standards the most expressive and most notable ones, according to a destructive force, are tendentious, purposeful global changes of conceptual tasks (to control and construct – depending on the model of journalism: whether informative or analytical), on secondary tasks (to entertain and advertise). Sometimes it is combined as an incomprehensible hybrid. Here, for example, even in post-revolutionary time, covered by the war against an external aggressor, moral, professional and ethical principles remain to be a formality for mediators, as practically all the Mass Media present the meeting of the oligarch Dmitriy Firtash on the European arena as a main event of the day [3]. Following such facts of garbling of the reality with the aim of transformation of mass consciousness, is Ukrainian journalism far better, more honest than the so-called Russian Mass Medias (informative troops)? Where is here the professionalism, impartiality, balance? Journalism grows into an irresponsible mediator, principles and functions of journalism (as a self-sufficient Poly-socio-cultural system) seem to be objectively, but in point of fact – in an organized way and roughly – are displaced and substituted by pseudo-modern spectacular new dominants – quasi principles and quasi functions, erected to the primitive: to please, to glorify, to praise, to entertain, to advertise. All the more distinctly we observe the “abandonment” from the role of the public tribune, representative and initiator of the public dialogue, on behalf of the speaker who praises alien theses, performer of orders, trifling and useless servant...
Even the “Courier of UNESCO” openly declares a repudiation, in the near perspective, from a paper version on behalf of electronic, national TV channels of different countries turning into twenty-four-hour melodramas and dance grounds, “Reality shows”, “Comedy” or political shows without (or with a tiny part of) an interesting, fresh idea, sober estimation, qualified analysis based on the cause-effect relations. It appears that the serial mania, show mania, traditional and hidden advertising allegedly contribute to the increase of ratings, circulation, revenues. On the background of the Mass Media stagnation in Ukraine, especially at regional level, these processes, ontologically levelling in relation to a profession, vocation, degrading for a society, are clear signs of self-destruction with the neutral definitions: “Transformation, optimization of Mass Media”.
Various externally attributive improvements, such as: redistribution of the audience (the increase of viewers and reduction of readers), emergence of new channels and radio stations, newspapers and magazines, Websites, growth of the periodicity and increase in the efficiency are insufficient compensators of losses for the majority of national public information products, national models of journalism. Even Germany, relatively safe in this sense, where, during the last decade, the number of readers is stably high and not re-formatted by digital media products, is also, it turns out, faced with serious intellectual problems, as discussed in the book “Generation stupid”, by Stefan Bonner and Anne Weiss [11].
A serious threat to the future of journalism is the setting of norms of its new “role” with a focus on a market function. The journalism, transformed into “journalism as commodity”, stands to lose positional, ideological, professional, moral principles, seeking out modern explanations such as tolerance, but it remains fundamental only in the achievement of incomes super profits.
Different mental components of cognition – knowledge, thoughts, intentions (whether of editors, or media owners or the audience) have become the key factors, confirmed by being based on conservation, development or degradation of Ukrainian media theory doctrines of Gestalt psychology (after the good expression by Jaroshevsky and Anciferova, “psychology of consciousness” [18, p.209]) and K. Lewin’s “Field theory” [12].
As is well- known, the main directions of cognition are perception, attraction, forming and changing of attitudes. Gestalt psychologists focus not on the real human being and his interaction with the surrounding world, but on his consciousness, whereas human activities are diminished by the activity of consciousness. R. Abelson, a theorist of cognitivism, aptly summed up: everyone primarily is a Thinker, and then – an Actor [1, p.113]. The Id est actions of a person are usually realized, not spontaneous, reflex and are the quintessence of the procedural type of behavior. The journalist also constructs a certain process and follows it: at first collects the facts, eyewitness accounts, comments, studies documents, comprehends them and only then writes them down.
On the level of the human psyche and action there is an obvious connection between social psychology and journalism (in the context of comprehension of the last one as functional, perspective socio-cultural, to say, psycho-sociocultural model). However there are moments that really bring closer, combine psychology and journalism, for example, the concept of the image, once discussed among psychologists. Modern cognition theorists have denied earlier views of Gestalt psychologists that the concept of image is an integral unit, the mosaic of the feelings. As a result of scientific debates, the phenomenological method was implemented: an observer describes his perception integrally, forming the image. This method is described in detail in the program J. Bruner “New Look” [9, p.136], relevant and valuable for both literary and journalism critics. J. Bruner has developed the idea of categorization. Anther idea – isomorphism (by Köhler, structural similarity of material and psychological processes) – is borrowed from Gestalt psychology, examined by cognition theorists mainly in terms of various aspects of interpersonal relations, but not as socially organized space. For mass communication and journalism, however, more important, i.e. more promising from the point of view of scientific research, is a study and comprehension of social space.
The law of Köhler (law of centration) has become a push to the construction of numerous models of accordance and balance, important in human mutual relations in terms of the subjectivity of psychological comfort. Its essence consists in that, adequately to particular situations, there can be new structures of perception – “re-centering”, in subjective practice explained as an inside. Reliance on the life experience is an important step in the genesis of scientific psychology. In addition, a fundamental principle of cognitivism which was based on the program of Gestalt psychologists, has become a combination of experimental practice and direct experience.
The “Field theory” by K. Lewin – a new stage, the theoretical source of cognition theorists, which supplements the previous idea, based primarily on perceptions. Principles of research of personality problems, suggested in a field theory, are broader than “image”, there “motive” becomes important. Thus, K. Lewin focuses not so much on the gnoseological, but on motivational aspects of subject-objective relations. Principal in the “theory of the field” is the idea of environment and valence1. The idea of interaction of individual and milieus (environments) allows to overcome especially cognitive formations by real behavior.
The predecessors of cognitivism understood “field” as perceptive structure that was directly perceived by consciousness, Lewin, however – as the behavioral variable [18, p.258]. Duality of interpretations, firstly, insufficient to deny or reject the theory of fields, secondly, fundamentally important in social psychology, social information, mass communication, as it balances the different types of structures – from cognitive to human relationships – makes the changes possible between them, provides a transition to another. The idea of valence justifies the “locomotion” of an individual in a vital environment: positive valence is an aspiration of an individual for a certain part of the power field, and negative is the motion to an opposite side [8, p.95][1].
The influence of Lewin on development of social psychology is unique in that sense, that, on the one hand, from now on cognition theorists normalize the analysis of humanistic aspects of behavior, and on the other, – works by his students (L. Festinger and F. Heider) present the basis of cognitivism as a separate trend.
The concept of “cognitive organization” or “cognitive structure” is the main conceptual component of the mechanism of cognitive theories. In the interpretation of R. Zajonc, “cognitive organization” is any form of the interaction between cognitive elements (despite their determination) that has motivational, affective, constituent, behavioral or cognitive effects” [6, p.321]. By the way, as to the definitions of “elements” of the structure, there is no common platform, and scientific debate has been simmering over the decades. To provide an example, L. Festinger believes that these elements are “any knowledge, ideas, persuasions about surroundings, about itself, about somebody's behavior” [2, p.200], and J. Brehm calls them “points of information” [8, p.97]. Inside the cognitive structures three main processes are distinguished, viz. a) differentiation, b) integration, c) matching of the items.
They can be interpreted, firstly, in terms of psychology (role of the individual in separation and identification of different data and events), secondly, in terms of psychology of creativity in journalism (role, methods and ways of popularizing “Ideas, topics, goals, objectives, motives and images...”), and, thirdly, in terms of the theory of mass communication (roles of the communicant and communication itself).
The concepts of “stimulus” and “response” complement the conceptual mechanism of cognitive theories. A “stimulus” is the dynamic, activated object as element of general situation, and a “response” is a process of constructing a cognitive structure with taking into account of the stimulus. Instead, the most important variable of human behavior is, according to C. Osgood,“meaning” [4, p.32], which J. Bruner calls “the consequence of categorization” [9, p.138].
Explanation of “meaning” without “linking” it to psychology, such as concept of understanding of the importance, necessity, engine stimulus, etc., would – we believe – be incomplete. Science, however, owes cognition theorists a “meaningful” polemic-stimulated emergence of the “frame of reference”, irreplaceable in logic, during the analysis of “methodological and theoretical problems of knowledge for description of certain general context which is taken into account by a researcher or which is inherent to some theoretical orientation” [8, p.95-96]. “Frame of reference” is one of the most universal, often irreplaceable methodological keys of the social sciences, humanities, including journalism, which, if not the main one, is, then, an extremely important principle of constant comparison-scaling (large, greater; small, smaller). It is this principle that makes it possible to give a detailed examination of  certain objects and to contextually compare behavior.
Among the two groups of cognitive theories, viz. a) theory of cognitive consistency (the most prominent representatives: F. Heider, T. Newcomb, L. Festinger, C. Osgood, P. Tannenbaum, R. Abelson, M. Rosenberg), b) theories of S. Asch, D. Krech and R. Crutchfield – in terms of suitability to the theories of mass communication and journalism the works of representatives of the first group should be considered more, because the second group of cognition theorists does not accept the ideas of consistency.
The work “Theory of Cognitive consistency” [1] is an illustration of the phenomenon, when at a certain period of time there approximate theories of different authors with no direct scientific contacts. In the late 1950s, theories of cognitive consistency occur under different names: balance, congruence, symmetry, dissonance, the common thing for them being a maximization of internal and intergroup accordance, as the disparity generates psychological discomfort that assists the reconstruction of cognitive structures with the aim of recovery (establishment) of accordance. Ebbinghaus, however, generalized: these theories have the “long past, but short history”, the followers of theories of consistency saw the connection with a medieval notion of “logical man”, and with later philosophical concepts of “rational man”, “economic man” [8, p.99].
The general aim of cognition theorists – an attempt to compare logical and illogical, rational and irrational in human behavior – can be considered as one of the major tasks of not only psychology but also journalism. Without taking into account the already mentioned problems, the truth can be interpreted as a lie, importance – as irrationality, illogicality – as logic, advantages – as defects... In practice, ignoring the balance, consonance or knowledge in favor of the “necessary” turns into tendentiousness, propaganda, manipulation, normalization of the authoritarian, totalitarian type of journalism or total rejection of journalistic standards.
With the awareness of the complicated forms of social life, search for new and rational forms of behavior induced to rethink many problems and phenomena. It is believed that direct sources of theories of consistency are, firstly, the ideas of K. Lewin about the causes of conflict (types of conflicts: “approach – approach”, “avoidance – avoidance”, “approach – avoidance”, then they have been experimentally confirmed by Miller), and secondly, the collective work under the direction of T. Adorno “Authoritarian personality”[7]. Directed against the Führer cult, the book contained a chapter “Cognitive structure of personality”, where the notion of “tolerance of ambiguity”, which appeared as the prototype of the idea of “tolerance of disparity” (the theory of cognitive dissonance) is comprehended.
In terms of practical journalism, issues and ideas raised in the works of cognition theorists are important, though almost not comprehended.
Speculation (unjustified use) of concepts of “tolerance”, “Freedom of speech”, “balance”, first of all generate a caricature of media (professional and social), and secondly, contribute to the effectiveness of specific communication technologies that are incompatible with the media, and close to media plus propaganda and manipulation, implemented with the help of theories “subcutaneous” model, spirals etc.
From the point of view of the new challenges, which journalism of the future is facing, still having a chance not to lose journalistic potential (described in particular, in the books by Yo. Los’ “Journalism and trends of the world” and “Perspectives of ideological journalism” [13; 14], in our monograph “The socio-cultural model of journalism...” [10]), it is necessary to take a fresh approach not only to definitions, but also to the understanding of the social and global phenomena. Therefore, not so much following dictionary explanations, but basing things on the common sense and comprehension of the well-known tendencies and phenomena, designing new ones, we consider that freedom of speech is, first of all, a responsibility for a word: balanced, intelligent, honest, competent, but not a right to be irresponsible, fraudulent and destructive words-producers of corresponding ideas and actions. Tolerance is, in fact, a culture of dialogue, but not a connivance to the impudence of the monologue, it is a prohibition to lie, defamation, glorification; a utilization of the verbal-text waste, but not silent or mute nodding of the head.

LITERATURE

1.     ABELSON, R. Psychological Implication. In ABELSON, R. et al. (eds.). Theories of Cognitive Consistency. Chicago, 1968.
2.     ABELSON, R. Theories of Cognitive Consistency. Chicago, 1968.
3.     FESTINGER, L. A Theory of Cognitive Dissonance. Evanstone, 1957.
5.     OSGOOD, C.E., SUCI, G., TANNENBAUM, P. Tne Measurement of Meaning. In Semantic Differential Technique. Chicago, 1968.
6.     OSGOOD, C.E., TANNENBAUM, P. The Principle of Congruity in the Prediction of Attitude Change. In Psychological Review, V.62, 1955.
7.     ZAYONC, R.B. Cognitive Theory in Social Psychology. In LINDZEY, G., ARONSON, E. (eds.). The Handbook of Social Psychology. V.1. Reading, 1968.
8.     АДОРНО, Т. Авторитарная личность. М., 1997.
9.     АНДРЕЕВА, Г.М., БОГОМОЛОВА, Н.Н., ПЕТРОВСКАЯ, Л.А. Зарубежная социальная психология ХХ столетия: Теоретические подходы. Москва: Аспект Пресс, 2002.
10.         БРУНЕР, Дж. О перцептивной готовности. В Хрестоматия по ощущению и восприятию.  Москва, 1975.
11.         ЖИТАРЮК, М.Г. Соціокультурна модель журналістики: традиції і новаторство. Львів: Простір-М, 2008, 416 с.
12.         КРИМОВА, О. Тупий і ще тупіший. У Експрес, 2008, 28 лют. (№27).
13.         ЛЕВИН, К. Теория поля в социальных науках. Санкт-Петербург, 2000.
14.         ЛОСЬ, Й. Публіцистика й тенденції розвитку світу. Львів: ПАІС, 2008, 376 с.
15.         ЛОСЬ, Й.Д. Перспективи світоглядної публіцистики. Львів: ЛНУ ім. І.Франка, 2014, 296 с.
16.         НЬЮКОМ, Т. Социально-психологическая теория интеграции индивидуального и социального подходов. В Современная зарубежная социальная психология. Москва, 1984.
17.         СОКОЛОВА, И.В. Социальная информатика и социология: проблемы и перспективы взаимосвязи. Москва: Союз, 1999.
18.         ФЕСТИНГЕР, Л. Теория когнитивного диссонанса. Санкт-Петербург, 1999.
19.         ЯРОШЕВСКИЙ, М.Г., АНЦЫФЕРОВА, Л.И. Развитие и современное состояние зарубежной психологии. Москва, 1974.

Details about the author:
Zhytaryuk Marian G., PhD in social communications professor, Professor of the Department of Foreign Press and Information Ivan Franko National University of L’viv // http://journ.lnu.edu.ua/kaf_zp/k-zp-vykl-zhytaruk.htm
e-mail: mgzhyt@i.ua




[1] Valence – “value, the significance of an object, event or action for the subject, their motivation force. Quote by: БРОНЕВИЦЬКИЙ, Г.А., БРОНЕВИЦЬКИЙ, Г.Г., ТОМІЛІН, А.Н. Психолого-педагогічний словник офіцера-вихователя корабельного підрозділу, 2005. Доступне в інтернеті: // http://medbib.in.ua/psihologo-pedagogicheskiy-slovar-ofitsera.html

UKRAINE IN THE GERMAN MEDIA IN THE CONTEXT OF POLITICAL TRANSFORMATIONS IN THE INTERWAR PERIOD (BASED ON THE MATERIALS OF DAILY “DILO”)

ПУБЛІКАЦІЯ ДЛЯ:

Social Communication. Online Journal (http://cejsh.icm.edu.pl)


Marian Zhytaryuk[1],
Victoria Zhytaryuk[2]
Lviv, Ukraine

UKRAINE IN THE GERMAN MEDIA IN THE CONTEXT OF POLITICAL TRANSFORMATIONS IN THE INTERWAR PERIOD
(BASED ON THE MATERIALS OF DAILY “DILO”)

In this article the problematic and thematic, historical and political spectrums of the content “Ukraine” in German magazines of interwar period are analyzed.
As a source base for this scientific work authors consider the newspaper and magazine journalism of that time, which allows not only to stay certain historical episodes (konstatives), but in some way to reflect the views, needs, intentions, challenges, promises and actions of political and social factors of Germany and disillusionment of Ukrainian patriotic forces in consequence of  postpone of the "Ukrainian question" (performatives).
Nazism, like Bolshevism, to achieve predatory targets skillfully used their propaganda, therefore such practice should be a lesson for future generations, as even in the terms of globalization in the clashing of latest rapacious challenges the importance of conceptional media in Ukraine and Poland should increase.
Keywords: newspaper “Dilo”, the German press, propaganda, Hitler, the interwar period, Ukraine.

Introduction
In the interwar period (20-30-ies XX century) Ukraine was divided into the spheres of political influence between the four powers – the USSR, Poland, Czechoslovakia and Romania. By logic, this situation would not have to arrange not only Ukrainians, who tried to get the independence to their Motherland, but also European political establishment, which did not seem to approve of either Nazism, or Bolshevism [Zhytariuk M., 1997]. The Ukraine’s, stubborn discredit, unnoticing not only on the political, but also on the geographical map, opened the half-opened door to Bolshevism advance to the West. But Europe was saved by Ukraine – not yet recognized as a political state by anyone, was saved by Ukrainian peasants and intellectuals who organized and offered resistance to Bolsheviks – through organic rejection to the new, strange and violent methods of control and management. New “ideals”, “collectivization”, “komsomol”, “communism”, “atheism” and much more outraged Ukrainians who had resisted Moscow’s innovations like these that led to the destruction of human identity in general, and Ukrainian individuality in particular. Moscow ideologists and security officers brutally punished Ukrainians that were left by Europe at the mercy of the Bolshevik Party: Genocide of 1932-1933, numerous trials of intellectuals and even Ukrainian Party activists, “cannibalization” and deportations to Siberia and other remote areas of Soviet Union. Saying in the language of arithmetic – more than 10 million of dead, almost every family had orphaned. That was a real price of protecting Europe from the Bolshevik plague. By a strange coincidence the European political establishment «did not fail to notice all this», while the European press, though in significant lateness, still wrote about famine, terror and prosecution for political belief in Soviet Union.
Representation of problems in German media
European problems first led to escalating of political power, and then a military prevailing of the Third Reich, which was an entirely realizing of guards in nationalist and socialist party ideas. Italian fascism gave the place to German Nazism. Here’s how these concepts were characterized by an editor of the German monthly “Die Völkerbrücke”, one of the leading political publicist in “Dilo” Mykola Trotsky [Trotsky Mykola, [online], https://uk.wikipedia.org], who spoke under the pen-name M. Danko: “The basis of Italian fascism is social, the basis of German fascism, when applying this term to Hitlerism, is political. Italian fascism was born by the state inner need to defend against Bolshevism, the German fascism was born by the need to change those, external terms in which Germany found itself” [Danko M., 1933, p.1].
Later historians will find out in that Ukrainian patriots were right and in that they were fault. On the eve of the Second World War there was no time to consider. Events anticipated their understanding. Everywhere – in Poland, Romania, Czechoslovakia and especially in the USSR – Ukrainians, at the best, felt uncomfortable. The First World War gave independence to many European countries. Conscious Ukrainians knew that nobody would give a freedom – it had to be acquired.
But how is it possible? Will be any allies? In a situation where it did not happen, to count on support for the governments and parliaments of European countries in the Ukrainian state’s creation it was difficult, Ukrainian leaders had to seek any allies, even among those persons or structures that, as time will tell, were not sincere in their public statements. It is, for example, an indoctrination and overuse of brochure by Alfred Rosenberg “Ukraine as a host of world policy”, which was published in 1928, the interview of Karl Motts, the leader of the eastern department of National and Socialist Party, which on the pages of Lviv magazine “Chas” assured Ukrainian that “National-socialists want to see in the East Europe the firm Ukrainian National state” [Chas, 1932].
But the most divulged (for years) has become a sensational statement by Adolf Hitler that was published in Lviv daily “Dilo” on 2 April 1933.
It was clearly perceived in Soviet Union and with an accuracy of contrast, by Ukrainian patriots in Galychyna. The statement, extracts of which we present below, was announced at a press conference for foreign journalists: “The government, which is fighting against violence of victors over vanquished, cannot look quietly at the enslavement of Ukrainians and people of Caucasus by Russian and Jewish communists. So we settled to liquidate our ally’s terms from Rapallo and Berlin and do our best in order to suppress Communism in its Moscow cell and to help Ukraine in its liberation movements. Only decay of Bolshevism and the rise of new strong Ukrainian state can introduce the equilibrium of international forces in Europe and peace all over the world!” [Dilo, 1933, p.3].
German sympathies for Ukrainians somewhat paradoxically were published by the Warsaw correspondent of the magazine “Kurier Poranny” Stanvey Filipson: “Rosenberg <...> asserts that Soviet Russia quickly smashed in several independent states; especially Large Ukraine will become almost absolutely independent from Poland in not very long time…” [Kurjer Poranny,1933, 5 maj].
Against this background numerous appearances in the German press about the so-called pacification policy against peasants in Eastern Galychyna in autumn 1930: “Awakened Ukraine” [Probudzhena Ukraina, 1930], “On dark days of one minority” [Z dniv lykholittia odniiei menshosti,1930], “The rampart against Bolshevism” [Protybilshovytskyi val, 1930], “Ukrainian liberation struggle” [Ukrainska vyzvolna borotba, 1930]. These and such topics were exposed on the pages of “Deutschland”, “Berliner Tageblatt” and other issues.
Former French Prime Minister E. Erio, well-known in Europe as an ardent adherent of Soviet Union, argued either on high political stands or on the pages of the press that the famine of 1932-1933 is an invention of communism’s opponents, mainly Nazis. Having returned from Soviet Union, he began to publish in Paris diary “Information” series of articles under the title “Russian researches”. Among his assault on Ukraine, E. Erio also quoted German magazine: “The whole campaign about as though famine in Ukraine is from Berlin <...> What’s the aim of this campaign? It is easy to be opened when we take up a magazine “Folk und Reich”, issued by the German government and specially dedicated to Eastern Europe affairs. In one of the last of its issues there is an article about that how to create a Ukrainian state, which will be maintained by Germany and England” [Erio E., 1933].
Throwing light upon protesting anti-bolshevism meeting of members and invited of the society “Ukrainian community in Germany”,  German newspapers published a “Call for Cultural World”: “During the time when communist rule is for Moscow an internal matter, for Ukraine it is an occupation violence. The Ukraine’s struggle is a struggle for the existence of a large nation, but a nation without rights, which got used to fighting from centuries and profiting by sword. His healthy organism also will conquer the Bolshevik contagion and will remain its national separateness” [Zaklyk do kulturnoho svita, 1936].
In several months (23 January 1937) at once two German dailies – “Der Angriff” (one of the leading German nationalist and socialist issues) and Berlin’s “Der Völkischer Beobachter” published an article entitled “The Day of Ukrainian independence” [Den ukrainskoi nezalezhnosti, 1937]. Publicists in “Dilo” as a whole Galician emigrant and intelligentsia (Great Ukraine lived another life and, except for the collectivization and Bolshevism, saw nothing), considered the appearance of this article as a “political event” [“Ukraina musyt buty vilna”, 1937].
In February, the organ of nationalist and socialist youth’s guide Baldur von Schirach Wille und Macht” published an article by Tyl Alce (on 9 pages) “The tragedy of Ukraine”, in which, between others, there is such a summary: “...Ukraine because of lack of attention became a soviet republic” [Tyl Alke, 1937].
Considered about major politological definitions, one of the most notable Ukrainian publicists, the last editor of Lviv daily “Dilo” Ivan Kedryn-Rudnytsky [Kedryn Ivan: [online], https://uk.wikipedia.org] (died in 1995 in the USA having 99-years) in his conceptual writing “Democracy, communism, nationalism and the Ukrainian National sense” explained mass admiration among Ukrainians by ideas of Germany the Third. He wrote: “...the most negative page of democracy is its weak point. The weak point shown in the fight with the communism (as a system) and  with Bolshevism as a form of expression) is the greatest enemy of democracy”; “...In fight with communism as an idea, the decisive role can play today only nationalism, and in the fight against Soviets as Moscow state – the state with fascist system”; “…When the Ukrainian democrat must choose between two antidemocratic streams of martial nationalism and communism of fascist and Moscow-soviet sample – we have to admit martial nationalism” [Kedryn I., 1937].
Due to an entirely isolation of Ukraine by other states quite frequently political figures of different ranks persuaded that their countries would not have any business with Ukrainian national minorities (this is a typical view of Germany by Hitler), which after 1933 became typical for the whole Europe, except for Germany: “For our embassy in Warsaw only Poland with the citizens of the Polish state exists, no matter what their nationalities are, and for our Embassy in Moscow only Soviet-Ukrainian union state in SSR exists” [Nimtsi y ukrainska probliema, 1930]), considering that unprecedented fact that the USSR was accepted into the League of Nations, but also its chairmanship in this international organization, last hopes for a fair trial of Ukrainian’s aspirations towards the creation of their own state were lost.
Ukrainian patriotic forces found themselves quite alone with their troubles. Sometimes they as acerbate anti-communists were morally supported by German Nazis. Ukrainians in Galychyna had no choice but Ukrainians in the USSR were not allowed even to think not in the soviet way. Political Ukrainian figures, publicists repeatedly claimed that they don’t divide many of methods of nationalist and socialist party (“Dilo” as a democratic organ, basically cannot accept the exclusive nature of the German nationalistic movement <...> situation managed by all Ukrainian anti-Moscow and anti-communist motives, has nothing in common with anti-Semitism” [Hitlier, zhydy y ukraintsi, 1933];  “Hitlerism is the psychological extreme necessity of German people” [Danko M., 1933]; “...Ukrainians are ready to co-operate with each state, which will maintain their National program. It can hardly speak about some special sympathy of Ukrainians to Germany <...> Some evidence to that may serve also the fact that the number of political emigration in Germany is not as great as in other countries...” [M-n, 1935]; “...when we have the people who admired Italian and German ideas and want to transfer them into our ground, we must not forget that <...> everywhere, where is given nationalism of fascist type the floor – the national dominant majority displays it’s exclusivity, intolerability to the national minority, trying to enlarge its national status at the expense of national minorities” [Kedryn I., 1937]; “...Not all that is going on in Germany the Third caused Ukrainian admiration...” [I. K., 1938]), but to make a compromise with Bolsheviks (which seems to set as an object to reduce from the face of the earth Ukrainian nation and turned obedient and complaisant into soviet citizens «and unruly and inviolable just destroyed) – meant to do worse.
Soviet historiography, like Putinʼs propaganda, was able to turn the historical reality on overall lies. It turned out so as if Ukrainian nationalists were enemies for their Motherland, but the one who is not mistaken is the one who does nothing.
Despite all psychological, ethical and financial difficulties, caused by awareness and feeling of minority, Ukrainians did not toady to the Nazis and did not make up to Nazi Germany. Thus, in the publication “Ukraine and Europe., Ukrainian problem as an important political factor in the international politics” it is unequivocally said about “the rapid development of important political events in Europe “had formed” in some Ukrainians erroneous view that Ukraine is not a factor in the political life of Europe, but only the subject of current political events of great powers. The creation of such false view was caused in a certain extent by reported, conveniently extended by Bolshevik press, as if Germany and Poland planned to colonize Ukraine, and even separate it...” [Ukraina y Evropa, 1935].
How was this problem interpreted in the European press? Irish “Cork Examiner”, for example, published a huge article “Hitler wants Ukraine. What do the Ukrainians say on it?”. Which, in particular, articles from other media were analyzed. “Hitler wants to occupy Ukraine. But nobody mentions neither the word about the most Ukrainians, about the role they are ready to play in conflict that will catch on them in the first place...”. Does Germany strive for conquer Ukraine? “Cork Examiner” corresponds: «Does it want to extend its economic influence on Ukraine? Yes, it wants. But “to conquer” Ukraine? Never! The most plausible is that Hitler wants to conclude a modus vivendi with Ukrainians so that to set out together against their greatest enemy. Ukrainians are ready to agree with such a solution of the case, because it can bring them the freedom which they wish so much” [Hitlier khoche Ukrainy, shcho na tse skazhut ukraintsi, 1938]. Unfortunately, the Irish were wrong.
As far back as 1935 an authoritative Prague weekly “Economic review” in the article “Painful Ukraine” supposed that Germany had ambiguous plans about Ukraine: “On one hand, Germany wants to take away so-called Polish Corridor, for which Poland would get priority free hand on Ukraine, on the other hand - it wants to seize Ukraine with its rich natural resources economically” [Boliucha Ukraina, 1935; M-N, 1935].
Discussions about Ukrainian and German relations were carried out in 30-iʼs. of XX century rather often. We accent our attention on the one, of the most exhaustive, in our opinion. After the appearance of Polish edition of “Polityka UNDO w swietle autonomicznej deklaracji Centralnego Komitetu UNDO z dnia 7. maja 1938 r. Lwow” [Pelenski Z., 1938], 1938 daily “Dilo” published the answer [I. K., 1938].
Ukrainian publicist that was hidden after the alias signature, was indignant that the Polish author treated Germans and Germany the Third not only completely negative but also scornfully and could not see the difference between the Russians and Germans and wished Poland to be “strong and fit for fighting both with Moscow, and Germanism as neither from Moscovites nor Germans Ukraine does not wait for anything good and cannot wait for.”; “We have no grounds to be guided by love to Germany and Germans , but also we have no grounds to be anti-German hatred”; “Then the matter is ...about formation of Ukrainian attitude to Germans and Germany the Third as its current legal and state form, we have to contend with such immutable facts: 1) there were not and there will not be any territorial disputes, 2) there was not, there is not and cannot be any fight for the ethnic character of the land that there is not any assimilation efforts, 3) there is not any cultural rivalry and 4) there are not relationship such as between conqueror and vanquished. In other words, there are not Ukrainian and German relationships, all these impartial, geographical, historical and political moments, which created for centuries and still hold a permanent Polish and German conflict”. Moreover, the Ukrainian political commentator cites very interesting and valuable in the context of the raised topic (but it is only difficult to say how accurate it is) information that “German press, abiding under the close state control, devotes to Ukrainian theme more place than the press of all Western states together” [I. K., 1938].
September 1938 was the beginning of great disappointment. German promises, to which attentively and gladly were listened to in Galychyna, Trans-Carpathian region, in Bukovina and among emigrants during the rise or strengthening of Germany the Third, so on left promises. Now Nazis do not emphasize on, necessity of Ukrainian state. They had other – more advantageous and more far-seeing-plans. The world will find out about this less than the year- when tanks tracks were stained with Ukrainians patriot’s blood, with blood of defenders of Trans-Carpathian Ukraine.
In one of his speeches Adolf Hitler said: “I am sympathizing with the fate of Slovaks, Poles, Ukrainians and Magyars. But I am a speaker of a fate of only my Germans” [Promova Hitliera ta Zakarpattia, 1938]. Ukrainians, who had felt exclusion and treason, did not like these words. Situation with the future of Trans-Carpathian Ukraine still remained uncertain. So quite logical was assumption that nationalist and socialism as an ideology is only the display of German, imperialism and doesn’t carry new, far-reaching aspiration for the new national morals and justice between people and nations.
Afterwards German political factors have forgotten their speeches about Ukrainian independence. They used Chech short-sighted attempts to convert into centralize system in Slovakia and Carpathian Ukraine and the reaction in the Slovak Carpathian-Ukrainian community on complete liquidation of Federation. But reporting about their intention to Slovaks, they did not warn Ukrainians of Transcarpathia.
“Why did the Ukrainian nationalist movement and its active figures are pursue though they were politically and moral maintained by Germans?! «...» Is it then, when first bloody victims among Sichovyks fell, nothing could stop that shed blood and to assure amnesty to high-principled element? Why were necessary tragedies of thousands of families, families of non-German enemies...?!” [IK, 1939] – That is a voice of despair of wounded, mutilated and deceived Ukrainian.
In such a bloody way there were confirmed messages in foreign media, including the «Paris-Soir» [Paris-Soir, 1939] and «Gazeta Polska» [Gazeta Polska, 1939] about that German government had agreed to liquidate Carpathion Ukraine to «enable common Polish-Hungarian border” [Rozviiani omany, 1939]. Chancellor Hitler considered the stopping of Germany forces on the borders of the Carpathian Ukraine a concession that was made by Germany «not only for Magyars, but first of all for Poland.» In the Ukrainian part of the speech Hitler dethroned two misconceptions: «The Vienna arbitration as an act of international justice and people’s self-determination – in German interpretation...” [Rozviiani omany, 1939].
This only confirmed the old truth that politics is often dirty business, and morality in politics is often only a means of political struggle. But all this leads to a detailed separation of political romance and sentiment from political realism. “Political romance is to have claims to Hitler for that he had reached unattainable heights and sees the problem of Carpathian Ukraine, from another point of view, than he saw it raising on these heights. The political realism would understand an essential political meaning of political extremities, so convenient oversight in the Hitler’s speech [Rozviiani omany, 1939].
To have a good understanding of these diverse thoughts and of rapid development of political events on the eve of the Second World War was difficult. But Ukrainian political forces came off with flying colors in this situation – they had the courage to admit own mistakes and to warn descendant from something. The most consolidative were these words: «... the right to seek interest in its fate and the right to believe in its correction we would have then, we will become the power, which will have to overcome, or connected with something, but it could not be thoughtless” [Rozviiani omany, 1939].
Finally
Thus, in the interwar period in the absence of the political state of Ukraine, with the German side on Ukrainian there were just loud slogans, with Ukrainian – excessive credulity, which in March 1939 (with the loss of Carpathian Ukraine) was changed into disappointment. Emotional statements of Hitler and the entire national and socialist press, subordinated to the German Chancellor, were too good to become true. Nazism, like Bolshevism, skillfully used its propaganda so even today it is difficult to say clearly how sincere were the issues in German press with the wishes to Ukrainian people to gain independence.
History of 30ʼs. in Europe is very similar to Ukrainian contemporary events - the annexation of Crimea by Kremlin invaders, the war in Donbas, organized by putinists and Russian military men, anti-Ukrainian hysteria organized by Moscow propagandists in Europe and all over the world, aimed at destroying an adequate position of the West about of Ukraine, at emphasizing relations in Poland in order, firstly, to destroy friendly relations between our countries (RP as a lawyer of Ukraine), and secondly, to renew old injuries and painful contradictions in historical and religious and cultural context, which, of course, can estrange, not approach each other.


REFERENCES

Boliucha Ukraina (1935), [in:] Hospodarskyi rozghliad: Prazkyi tyzhnevyk, issue Lyst.
Chas: Lvivskyi chasopys (1932), issue 12 sich.
DANKO, M. (1933), Hitlieryzm i bolshevyzm, [in:] Dilo, issue 17 berez., s.1.
Den ukrainskoi nezalezhnosti (1937), [in:] Anhrif: Natsional-sotsiialistychnyi shchodennyk, issue 23 sich.
Dilo (1933), issue 2 kvit., s.3.
ERIO E. (1933), Rosiiski studii [Tsykl statei], [in:] Information: Paryzkyi shchodennyk, issue Lystopad.
Gazeta Polska (1939), issue 26 Kwiec.
Hitlier khoche Ukrainy, shcho na tse skazhut ukraintsi (1938), [in:] Cork Examiner: Irlandskyi chasopys, issue 7 trav.
Hitlier, zhydy y ukraintsi. Pretensii “Khvili” do ukrainskoi presy (1933), [in:] Dilo, issue 20 kvit., s.1.
I. K. (1938), Za samostiinyi ukrainskyi pidkhid do inshykh narodiv, [in:] Dilo, issue 14 serp., s.1-2.
IK. (1939), Za shcho maiemo zhal do nimtsiv? [in:] Dilo, issue 26 berez., s.2.
KEDRYN, IVAN. (1937), Demokratiia, komunizm, natsionalizm ta ukrainska natsionalna ratsiia, [in:] Dilo, issue 4, 6, 7, 9 lyp.
Kurjer Poranny (1933), Warszawa, issue 5 maj.
M-N (1935), “Koly svit perekonaietsia, shcho my – ye”. Zamitnyi chekhoslovatskyi holos pro ukrainsku spravu? [in:] Dilo, issue 29 lyst., s.2.
Nimtsi y ukrainska probliema (1930), [in:] Dilo, issue 23 veres., s.1.
Paris-Soir (1939), issue 24 avril.
PELENSKI, ZENON PORAY (1938), Polityka UNDO w swietle autonomicznej deklaracji Centralnego Komitetu UNDO z dnia 7. maja 1938 r., Lwow: Nasze Slowo.
Probudzhena Ukraina (1930), [in:] Reweitsche Zeitung, issue 24 zhovt.
Promova Hitliera ta Zakarpattia (1938), [in:] Dilo, issue 29 veres., s.1-2.
Protybilshovytskyi val (1930), [in:] Deutsche Tageszeitung, issue 25 zhovt.
Rozviiani omany (Z pryvodu “ukrainskoho” ustupu promovy kantsliera Hitliera) (1939), [in:] Dilo, issue 4 trav., s.2.
TYL, ALKE (1937), Trahediia Ukrainy, [in:] Volia y Mohutnist: Dvotyzhnevyk natsional-sotsiialistychnoi molodi Nimechchyny, issue 15 liut.
Ukraina y Evropa. Ukrainska probliema vazhnym politychnym chynnykom u mizhnarodnii politytsi (1935), [in:] Dilo, issue 26 trav., s.2-3.
“Ukraina musyt buty vilna” (Preharna stattia u dvokh peredovykh berlinskykh shchodennykakh) (1937), [in:] Dilo, issue 27 sich., s.2-3.
Ukrainska vyzvolna borotba (1930), [in:] Allen Steiner Zeitung, issue 30 zhovt.
Z dniv lykholittia odniiei menshosti (1930), [in:] Munchener Neues Nachrichten, issue 25 zhovt.
Zaklyk do kulturnoho svita (1936), [in:] Berliner Bersen Zeitung, issue 5 veres.
ZHYTARIUK, MARʼYAN (1997). Chetvertovana, ale zhyva. Zakordonna presa pro politychni protsesy v Ukraini naperedodni Druhoi svitovoi viiny: Monohrafiia, Lviv: Za vilnu Ukrainu, 128 s.



[1] Doctor of sciences in social communications professor, professor of foreign press and information department of journalism, Lviv University, e-mail: mgzhyt@gmail.com
[2] Journalist, researcher, translator

Марʼян Житарюк,
Вікторія Житарюк
м. Львів, Україна

УКРАЇНА В НІМЕЦЬКИХ ЗМІ В КОНТЕКСТІ ПОЛІТИЧНИХ ТРАНСФОРМАЦІЙ У МІЖВОЄННИЙ ПЕРІОД
(ЗА МАТЕРІАЛАМИ ЩОДЕННИКА “ДІЛО”)
У статті проаналізовано проблемно-тематичний, історичний і політичний спектри контенту «Україна» в німецьких часописах міжвоєнного періоду.
Як джерельну базу для наукової публікації автори розглядають тогочасну газетну та журнальну публіцистику, що дозволяє не тільки констатувати ті чи інші історичні епізоди (констативи), а й певним чином відобразити уявлення, потреби, наміри, виклики, обіцянки та дії політичних і громадських чинників Німеччини і розчарування українських патріотичних кіл внаслідок відкладання «українського питання» (перформативи).
Нацизм, як і більшовизм, задля досягнення загарбницьких цілей вміло використовував свою пропаганду, тому така практика має бути уроком для наступних поколінь, адже навіть в умовах глобалізму, у протистоянні новітнім загарбницьким викликам, значення опінієтворчих мас-медіа України та Республіки Польща мусить зростати.
Ключові слова: газета «Діло», німецька преса, пропаганда, Гітлер, міжвоєнний період, Україна.

Вступ
У міжвоєнний період (20-30-ті рр. ХХ ст.) Україна була подiлена на сфери полiтичного впливу мiж чотирма державами – СРСР, Польщею, Чехословаччиною i Румунiєю. За логiкою, ця ситуацiя не мала б влаштовувати не тiльки українцiв, якi прагнули здобути для своєї батькiвщини державну незалежність, але й європейський полiтичний iстеблiшмент, який начебто не схвалював як нацизм, так i бiльшовизм[1]. Iгнорування Заходом України, вперте «непомiчання» її не лише на полiтичнiй, а й фiзичнiй картi вiдкривало вже привідкриті двері для просування бiльшовизму на Захiд. Але Європу рятує ніким ще не визнана як політична держава Україна, рятують українські селяни й інтелігенція, які організовують та чинять опір більшовикам – через органiчне несприйняття нових, насильницьких та чужих методiв управлiння i господарювання. Нові «ідеали», «колективізація», «комсомол», «комунізм», «атеїзм» і багато чого ще обурювали українців, які пручалися московським нововведенням як таким, що сприяли руйнації людини загалом та української індивідуальності зокрема. Московські ідеологи та чекісти жорстоко карали українців, залишених Європою на поталу партії більшовиків: Геноцид 1932-1933 рр., численнi процеси над iнтелiгенцiєю i навiть українською партiйною верхiвкою, «розкуркулення» і депортації у Сибір та інші віддалені райони тодішнього Радянського Союзу. Мовою сухої арифметики це понад 10 мiльйонiв загиблих, майже кожна осиротiла родина. Така справжня ціна захисту Європи від більшовицької чуми. Усього цього за дивним збігом обставин європейський полiтичний iстеблiшмент «не помiчав», хоча європейська преса, хай і зi значним запiзненням, про голодомор, терор i переслiдування за полiтичнi переконання в СРСР таки писала.

Відображення проблеми в німецьких ЗМІ
Європейські проблеми спершу сприяли нарощенню полiтичної мiцi, а згодом i вiйськового домiнування Третього Рейху, який був цiлковитим втiленням iдей провiдникiв нацiонал-соцiалiстичної партiї. Італiйський фашизм поступився мiсцем нiмецькому нацизму. Ось як характеризував цi поняття редактор німецького місячника «Die Völkerbrücke», один із провiдних політичних публiцистiв «Дiла» Микола Троцький[2], який виступав пiд псевдо М.Данько: «Основа iталiйського фашизму соцiяльна, основа нiмецького фашизму, коли вже прикладати цей термiн до гiтлєризму, полiтична. Iталiйський фашизм родила внутрiшня потреба держави боронитися проти бiльшовизму, нiмецький фашизм родила потреба змiнити тi зовнiшнi умовини, в яких опинилась Нiмеччина»[3].
Пiзнiше iсторики будуть зʼясовувати, у чомусь мали рацiю, а де помилялись ті українськi патрiоти, яким iмпонували гiтлерiвськi iдеї та рiшучiсть. А напередоднi Другої свiтової розмiрковувати було ніколи. Подiї випереджували їхнє осмислення. Скрiзь – у Польщi, Румунiї, Чехословаччинi, а особливо СРСР – українцi, в кращому випадку, почувалися дискомфортно. Перша свiтова дала незалежнiсть багатьом європейським країнам. Свідомі українці знали, що волю нiхто не подарує – її треба було здобувати.
Але як? Чи будуть союзники? У ситуації, коли не доводилося розраховувати на підтримку у створенні української держави від офіційних урядів та парламентів європейських країн, українським провідникам доводилося шукати будь-яких союзників, навіть з-поміж тих осіб чи структур, які, як покаже час, не були щирими у своїх публічних заявах. Йдеться, наприклад, про певну ідеологізацію та надмірне захоплення брошурою Альфреда Розенберга «Україна як вузол свiтової полiтики», що вийшла друком 1928 р., про iнтервʼю Карла Мотца, керiвника схiдного вiддiлу нацiонально-соцiалiстичної партiї, який на шпальтах львiвського часопису «Час» запевняв українців у тому, що «нацiонал-соцiялiсти хочуть бачити на Сходi Европи мiцну нацiональну українську державу»[4].
Але найбільшого розголосу (на роки) набула сенсаційна заява Адольфа Гітлера, яку 2 квiтня 1933 року надрукував львівський щоденник «Дiло».
Її однозначно сприйняли в СРСР i також однозначно, але з точнiстю до навпаки, українськi патрiоти в Галичинi. Заяву, уривки з якої подаємо нижче, оголошено на прес-конференцiї для закордонних журналiстiв: «...Не може також той уряд, який бореться проти насильства побiдникiв над побiдженими, спокiйно дивитися на поневолення росiйсько-жидiвськими комунiстами великого i шляхетного українського народу та народiв Кавказу. Тому ми рiшили лiквiдувати нашi союзницькi умовини з Рапалля i Берлiну та доложити всiх заходiв, щоби здушити комунiзм в його московському осередку та допомогти визвольницьким змаганням України. Тiльки упадок бiльшовизму та постання нової сильної української держави може завести рiвновагу мiжнароднiх сил в Европi та спокiй у цiлому свiтi!»[5].
Нiмецькi симпатiї до українцiв дещо парадоксально оприлюднює і варшавський кореспондент часопису «Kurjer Poranny» Станвей Фiлiпсон: «Розенберґ <...> твердить, що Радянська Росiя швидко розлетиться на кiлька самостiйних держав; особливо Велика Україна вже в дуже не довгому часi стане майже зовсiм незалежна вiд Польщi...»[6].
На цьому фоні цілком зрозумілими були численні виступи в німецькій пресі з приводу політики так званої пацифікації проти селян Схiдної Галичини восени 1930 р.: «Пробуджена Україна»[7], «З днiв лихолiття однiєї меншостi»[8], «Протибiльшовицький вал»[9], «Українська визвольна боротьба»[10]. Цю й дотичнi теми пiднiмали на своїх сторiнках також «Deutschland», «Berliner Tageblatt» та iншi видання.
Колишнiй французький премʼєр-мiнiстр Е. Ерiо, вiдомий у цiлiй Європi як гарячий прихильник СРСР, стверджував чи то з високих полiтичних трибун, чи то на сторiнках преси про те, що голод 1932-1933 рр. – не що iнше, як вигадка противникiв комунiзму, головно гiтлєрiвцiв. Повернувшись з подорожi по Радянському Союзу, в паризькому щоденнику «Information» він почав друкувати низку статей пiд заголовком «Росiйськi студiї». З-помiж жовчних нападiв на Україну, Е. Ерiо також вдався до цитування нiмецького журналу: «З Берлiна йде вся кампанiя про буцiмто голод на Українi <...> Мета цiєї кампанiї? Легко її вiдкрити, коли завдамо собi труду i вiзьмемо в руки журнал «Folk und Reich», видаваний нiмецьким урядом i спецiяльно присвячений справам Схiдної Европи. В одному зi своїх останнiх чисел є там стаття про те, як створити українську державу, яку пiдтримувала би Нiмеччина та Англiя»[11].
Висвiтлюючи протестне антибiльшовицьке зiбрання членiв i запрошених товариства «Українська громада в Нiмеччинi», нiмецька преса надрукувала «Заклик до культурного свiту»: «Пiд час коли комунiстичне панування для Московщини є внутрiшньою справою, для України є воно окупацiйним насильством. Боротьба України – це боротьба за iснування великого, але обезправленого народу, який вiд вiкiв привик боротися i послугуватись мечем. Його здоровий органiзм переможе також большевицьку заразу i збереже свою нацiональну окремiшнiсть»[12].
Через кiлька мiсяцiв (23 сiчня 1937 р.) вiдразу два нiмецькi щоденники – «Ангрiф» (одне з провiдних нiмецьких нацiонал-соцiалiстичних видань) i берлiнський «Der Volkischer Beobachter» опублiкували статтю «День української незалежностi»[13]. Публiцисти «Дiла», як і загалом галицька та еміґрантська інтеліґенція (Велика Україна жила іншим життям і, крім колективізації та більшовизму, нічого не бачила), вважали факт появи цiєї статтi «полiтичною подiєю»[14].
У лютому орган провiдника нацiонал-соцiалiстичної молодi Бальдура фон Шiраха «Воля й могутність» друкує статтю Тиля Альке (обсягом 9 сторiнок) «Трагедiя України», в якiй, мiж iншим, є таке резюме: «...Україна властиво «з недогляду» стала совiтською республикою»[15].
Розмiрковуючи над основними полiтологiчними дефiнiцiями, один з найвизначнiших українських публiцистiв, останнiй редактор львiвського «Дiла» Iван Кедрин-Рудницький[16] (помер 1995 року у США на 99-му році), у концептуальнiй працi «Демократiя, комунiзм, нацiоналiзм та українська нацiональна рацiя» пояснював масове захоплення серед українцiв iдеями Третьої Нiмеччини. Вiн писав: «...найбiльш вiдʼємною сторiнкою демократiї є її слабiсть. Слабiсть, виявлена саме у боротьбi з найбiльшим ворогом демократiї, комунiзмом (як устроєм) та большевизмом (як формою вияву)»; «...в боротьбi з комунiзмом, як iдеєю, вирiшну ролю може грати сьогоднi тiльки нацiоналiзм, а в боротьбi проти Совiтiв, як московської держави, – держави з фашистiвським устроєм»; «...коли український демократ має вибирати помiж двома протидемократичними течiями воюючого нацiоналiзму фашистiвського зразку та комунiзму московсько-совiтського зразку – то мусимо визнати воюючий нацiоналiзм»[17].
З огляду на цiлковиту iзоляцiю України iншими державами, на частенькi запевнення полiтичних дiячiв рiзних рангiв про те, що їхнi країни не матимуть жодних справ з українськими нацiональними меншостями (ось типова думка догiтлерiвської Нiмеччини, яка пiсля 1933 р. стала типовою для всiєї Європи, крiм Нiмеччини: «Для нашого посольства у Варшавi iснує лише Польща з громадянами польської держави, байдуже, якої вони нацiональности, а для нашої амбасади в Москвi iснує лише радянсько-українська союзна держава у ССР»[18]), з огляду на безпрецедентний факт не лише прийняття СРСР до Лiги Нацiй, але і його головування в цій міжнародній організації, було втрачено останнi сподiвання на справедливий розгляд українських прагнень на шляху творення власної держави.
Українськi патрiотичнi сили опинились зi своїми клопотами наодинцi. Iнодi їх, як запеклих антикомунiстiв, про людське око морально пiдтримували нiмецькi нацисти. Українцям в Галичинi не доводилось вибирати, а українцям в СРСР не дозволялося навiть думати не по-радянському. Українськi полiтичнi дiячi, публiцисти не раз стверджували, що не подiляють багатьох методiв нацiонал-соцiалiстичної партiї («Дiло», як орган демократичний, засадничо не може погодитися з ексклюзивним характером нацiоналiстичного нiмецького руху <...> становище, кермоване всеукраїнськими протимосковськими i протикомунiстичними мотивами, не має нiчого спiльного з антисемiтизмом»[19]; «Гiтлєризм є психологiчною конечнiстю нiмецького народу»[20]; «українцi готовi спiвпрацювати з кожною державою, яка буде пiдтримувати їх нацiональну програму. Про якiсь особливi симпатiї українцiв до Нiмеччини ледви чи можна говорити <...> Деяким доказом на те, що мiж українцями нема великих симпатiй до Нiмеччини може послужити теж те, що кiлькiсть полiтичної емiграцiї в Нiмеччинi не є така велика, як в iнших державах...»[21]; «...Коли є в нас люди, якi захоплюються iталiйським та нiмецьким взором та радi тi взори прищепити на наш ґрунт, то не повиннi забувати, що <...> скрiзь, де тiльки приходить до слова нацiоналiзм фашистiвського роду – панiвна нацiональна бiльшiсть виявляє супроти нацiональної меншини свою ексклюзивнiсть, брак толєранцiї, нетерпимiсть, стараючись передовсiм коштом нацiональних меншин збiльшити свiй нацiональний стан посiдання»[22]; «...не все те, що дiється в ІІІ Нiмеччинi, викликує українське захоплення...»[23]), але йти на компромiс iз бiльшовиками (якi наче поставили собi за мету звести з обличчя землi українську нацiю і перетворили покiрних i пiддатливих на «совєтскiх граждан», а непокiрних i незламних просто знищили) – означало чинити ще гірше.
Радянська iсторiографiя, як путінська пропаганда, зумiла перетворити iсторичну реальнiсть на суцiльну брехню. Виходило так, нiби українськi нацiоналiсти були ворогами своєї батькiвщини, але ж не помиляється тiльки той, хто нiчого не робить.
Попри всi психологiчнi, моральнi та матерiальнi складнощi, викликанi усвiдомленням i вiдчуттям меншостi, українцi не вислужувались перед нацистами i не запобiгали в усьому гiтлерiвськiй Нiмеччинi. Так, у публiкацiї «Україна й Европа. Українська проблєма важним полiтичним чинником у мiжнароднiй полiтицi» недвозначно сказано про те, що «швидкий розвиток важних полiтичних подiй в Европi» витворив «у деяких українцiв хибний погляд, що Україна не є чинником полiтичного життя Европи, а лише предметом сучасних полiтичних змагань великих держав. До витворення цього хибного погляду причинились у деякiй мiрi i повiдомлення, зручно розповсюдженi большевицькою пресою, нiби Нiмеччина та Польща мають плян зробити Україну своєю кольонiєю, а навiть подiлити її...»[24].
А як трактувала цю проблему європейська преса? Iрландський «Cork Examiner», наприклад, надрукував величезну статтю «Гiтлєр хоче України, що на це скажуть українцi?», де, зокрема, проаналiзовано виступи в iнших виданнях: «Гiтлєр хоче заняти Україну. Але нiхто нi словом не згадує про самих українцiв, про роль, яку вони готовi вiдограти в тому конфлiктi, який чейже в першу чергу їх буде обходити...» Чи справдi Нiмеччина прагне завоювати Україну? «Cork Examiner» вiдповiдає: «Чи хоче вона поширити свої економiчнi впливи на Україну? Так! Але «завоювати» Україну? Нiколи! Найбiльш правдоподiбне те, що Гiтлєр бажає скласти з українцями якийсь modus vivendi, щоб разом з ними пiти проти їхнього найбiльшого ворога. Українцi готовi погодитись на таку розвʼязку справи, бо вона може принести їм свободу, якої вони так бажають»[25]. На жаль, ірландці помилялись.
Ще у 1935 р. авторитетний празький тижневик «Господарський розгляд» у статтi «Болюча Україна» припускав, що Нiмеччина має двоякi плани щодо України: «З одного боку, Нiмеччина бажає вiдiбрати так званий польський коридор, за що Польща мала б дiстати вiльну руку на Українi, а з другого, – вона хоче опанувати Україну з її великими природними багатствами економiчно»[26].
Дискусiї про українсько-нiмецькi взаємини провадились у 30-i рр. ХХ ст. доволi часто. На однiй з них, як на мене, однiй з найґрунтовнiших, закцентуємо увагу. Пiсля появи у свiті польського видання «Polityka UNDO w swietle autonomicznej deklaracji Centralnego Komitetu UNDO z dnia 7. maja 1938 r. Lwow, 1938”[27], у щоденнику “Дiло” надруковано вiдповiдь[28].
Український публiцист, що сховався за криптонiмним пiдписом, обурений тим, що польський автор ставиться до нiмцiв i III Нiмеччини не тiльки наскрiзь негативно, але й зневажливо i не бачить рiзницi мiж москалями i нiмцями та бажає Польщi, щоб вона була «сильна i здiбна боротися так само з Москвою, як з германiзмом, бо анi вiд москалiв, анi вiд нiмцiв Україна нiчого доброго не сподiвається i сповiдатись не може»; «Не маємо нiяких пiдстав кермуватись у своєму становищi до нiмцiв i Нiмеччини любовʼю, але так само нема нiяких пiдстав до якоїсь нашої протинiмецької ненависти»; «...коли рiч iде про формування українського становища до нiмецького народу та ІІІ Нiмеччини, як його нинiшньої правно-державної форми, то мусимо ствердити речi безспiрнi: 1) мiж нами та нiмцями не було i не може бути нiяких територiяльних спорiв, 2) не було, нема i не може бути боротьби за етнiчний характер земель, себто нема нiяких асимiляцiйних зусиль, 3) нема цивiлiзацiйного (культурницького) суперництва i 4) нема взаємин таких, як мiж переможцями i переможеними. Себто: нема в українсько-нiмецьких взаєминах усiх тих обʼєктивних, географiчних, iсторичних та полiтичних моментiв, якi створювали впродовж столiть i по нинiшнiй день втримують перманентний польсько-нiмецький конфлiкт...». Бiльше того, український політичний оглядач наводить дуже цiкаву i цiнну в контексті піднятої теми (тiльки важко сказати, наскiльки точну) iнформацiю про те, що «нiмецька преса, пiддана тiснiй державнiй контролi, присвячує українiцi бiльше мiсця, нiж преса всiх захiдних держав вкупi»[29].
Вересень 1938 р. став початком великого розчарування. Нiмецькi обiцянки, до яких пильно i радо прислухалися в Галичинi, на Закарпаттi, Буковинi i в емiґрацiї впродовж постання i змiцнення Третьої Нiмеччини, так i залишились обiцянками. Тепер нацисти вже не пiдкреслювали необхiдностi української держави. У них були iншi – куди вигiднiшi i далекосяжнiшi – плани. Про це свiт довiдається менш нiж за рiк, а українцi – ще швидше, навеснi 1939-ого, коли пiсля схвалення нападу гiтлерiвцями гусеницi мадярських танкiв скропляться кровʼю українських патрiотiв – захисникiв Закарпатської України.
В одній із промов А. Гітлер сказав: «Спiвчуваю з долею словакiв, полякiв, мадярiв та українцiв. Одначе я є речник долi тiльки моїх нiмцiв»[30]. Ці слова не сподобалися українцям, які відчули зраду і покинутість. Ситуацiя навколо майбуття Закарпатської України залишалася невизначена. Тому цiлком логiчним стало припущення, що нацiонал-соцiалiзм як iдеологiя є тiльки висловом нiмецького iмперiалiзму, а не носiєм нових, далекосяглих змагань до нової нацiональної моралi та справедливостi мiж народами та державами.
Згодом нiмецькi політичні чинники зовсім забули власні промови про українську незалежність. Вони використали чеськi недалекосяжні спроби навернути до централiстичної системи у Словаччинi i в Карпатськiй Українi та реакцiю у словацьких карпатоукраїнських колах на те, щоб взагалі лiквiдувати федерацiю. Але, повiдомляючи про свої наміри словакiв, не попередили українцiв Закарпаття.
«Навiщо було виставляти на переслiдування той сам український нацiоналiстичний рух i його активних дiячiв в Карпатськiй Українi, шо його ранiш нiмцi самi морально i полiтично пiдтримували?! «…» Чи тодi, коли вже впали першi кривавi жертви з-помiж сiчовикiв, не можна було зупинити того проливу крови та запевнити амнестiю iдейно спiвзвучному елєментови? Навiщо було трагедiї тисяч родин, родин ненiмецьких ворогiв...?!» [31]– ось голос розпачу ображеного, обманутого і понівеченого українця.
У такий кровопролитний спосіб пiдтвердилися повiдомлення в іноземній пресi, зокрема у «Paris-Soir»[32] i «Gazeta Polska»[33] про те, що нiмецький уряд погодився на лiквiдацiю Карпатської України, щоб «уможливити спiльний польсько-мадярський кордон»[34]. Канцлер Гiтлер зупинення нiмецьких вiйськ перед кордонами Карпатської України вважає... «концесiєю», яку Нiмеччина зробила «не лише Мадярщинi, але перш усього Польщi». В українськiй частинi промови Гiтлер розвiяв двi омани: «Вiденський арбiтраж як акт мiжнародньої справедливости i самовизначення народiв – у нiмецькiй iнтерпретацiї...»[35].
Все це тiльки пiдтвердило стару iстину про те, що полiтика – дуже часто брудна справа, а мораль у полiтицi – дуже часто лише засiб полiтичної боротьби. Але все це спонукає до докладного розпiзнання полiтичної романтики i сентименту вiд полiтичного реалiзму. «Полiтичною романтикою є мати до Гiтлєра претенсiї за те, що вiн на недосяжних висотах, на якi сьогоднi пiднiсся, бачить проблєму Карпатської України iнакше, з iншої перспективи, нiж її бачив тодi, коли знiмався на тi висоти. Полiтичним реалiзмом буде розумiти iстотний сенс полiтичних конечностей, так зручно приставлених у промовi Гiтлєра»[36].
У цьому розмаїттi думок i бурхливому розвитку полiтичних подiй напередоднi Другої свiтової вiйни правильно розiбратися було важко. Але українськi полiтичнi сили вийшли з честю у цiй ситуацiї – їм вистачило вiдваги визнати власнi помилки i застерегти вiд чогось подiбного нащадкiв. Найбiльше консолiдували ось цi слова: «...право домагатися зацiкавлення для своєї долi i право вiрити в її поправу матимемо тодi, коли станемо силою, яку треба буде поборювати, або зʼєднати її собi, але якої злегковажити не буде можна»[37].

Насамкінець
Отже, у міжвоєнний період в умовах відсутності політичної держави Україна, з німецького боку з приводу української перспективи були тільки гучні гасла, з українського – надмірна довірливість, яку вже в березні 1939 року (із втратою Карпатської України) змінило розчарування. Емоційні заяви Гітлера і всієї національно-соціалістичної преси, підпорядкованої німецькому канцлерові, були занадто гарні, щоб стати правдою. Нацизм, як і більшовизм, вміло використовував свою пропаганду, тому навіть сьогодні важко однозначно сказати, наскільки щирими були публікації в німецькій пресі з побажанням українському народові здобути незалежність.
Історію 30-х рр. у Європі українцям дуже нагадують сучасні події – анексія Криму кремлівськими загарбниками, війна на Донбасі, організована путіністами і російськими воєнними, антиукраїнська істерія московських пропагандистів у Європі та цілому світі, спрямована на руйнацію адекватної позиції Заходу щодо України, на загостерння стосунків у Республіці Польща з метою, по-перше, знищення приятельських стосунків між нашими країнами (РП як адвокат України), по-друге, реанімації старих травм і болючих протиріч в історично-релігійно-культурологічному контекстах, що, звісно, здатне нас віддаляти, а не наближувати один до одного.
У протистоянні новітнім загарбницьким викликам, в умовах глобалізму і в контексті конструювання (а не руйнування чи спостерігання) майбутнього, значення опінієтворчих мас-медіа України та Республіки Польща мусить бути колосальним.

Література

Gazeta Polska. – 1939. – 26 Kwiec.
Kurjer Poranny. – Warszawa. – 1933. – 5 maj.
Paris-Soir. – 1939. – 24.04.
Pelenski Zenon Poray. Polityka UNDO w swietle autonomicznej deklaracji Centralnego Komitetu UNDO z dnia 7. maja 1938 r. – Lwow: Nasze Slowo, 1938.
Болюча Україна // Господарський розгляд: Празький тижневик. – 1935. – Лист.
Гітлєр хоче України, що на це скажуть українці // Cork Examiner: Ірландський часопис. – 1938. – 7 трав.
Гітлєр, жиди й українці. Претенсії «Хвілі» до української преси // Діло. – 1933. – 20 квіт. – С.1.
Данько М. Гітлєризм і большевизм // Діло. – 1933. – 17 берез. – С.1.
День української незалежності // Ангріф: Націонал-соціялістичний щоденник. – 1937. – 23 січ.
Діло. – 1933. – 2 квіт. – С.3.
Еріо Е. Російські студії [Цикл статей] // Information: Паризький щоденник. – 1933. – Лист.
Житарюк Марʼян. Четвертована, але жива. Закордонна преса про політичні процеси в Україні напередодні Другої світової війни: Монографія. – Львів: За вільну Україну, 1997. – 128 с.
З днів лихоліття однієї меншості // Munchener Neues Nachrichten. – 1930. – 25 жовт.
Заклик до культурного світа // Berliner Bersen Zeitung. – 1936. – 5 верес.
і. к. За самостійний український підхід до інших народів // Діло. – 1938. – 14 серп. – С.1-2.
ІК. За що маємо жаль до німців? // Діло. – 1939. – 26 берез. – С.2.
Кедрин І. Демократія, комунізм, націоналізм та українська національна рація // Діло. – 1937. – 4, 6, 7, 9 лип.
М-н. «Коли свiт переконається, що ми – є». Замiтний чехословацький голос про українську справу // Дiло. – 1935. – 29 лист. – С.2.
Німці й українська проблєма // Діло. – 1930. – 23 верес. – С.1.
Пробуджена Україна // Reweitsche Zeitung. – 1930. –  24 жовт.
Промова Гітлєра та Закарпаття // Діло. – 1938. – 29 верес. – С.1-2.
Протибільшовицький вал // Deutsche Tageszeitung. ― 1930. – 25 жовт.
Розвіяні омани (З приводу «українського» уступу промови канцлєра Гітлєра) // Діло. – 1939. – 4 трав. – С.2.
Тиль Альке. Трагедія України // Воля й Могутність: Двотижневик націонал-соціялістичної молоді Німеччини. – 1937. – 15 лют.
Україна й Европа. Українська проблєма важним політичним чинником у міжнародній політиці // Діло. – 1935. – 26  трав. – С.2-3.
«Україна мусить бути вільна» (Прегарна стаття у двох передових берлінських щоденниках) // Діло. – 1937. – 27 січ. – С.2-3.
Українська визвольна боротьба // Allen Steiner Zeitung. – 1930. – 30 жовт.
Час: Львівський часопис. – 1932. – 12 січ.

Інтернет


Marian Zhytaryuk[38], Victoria Zhytaryuk[39], Lviv, Ukraine
UKRAINE IN THE GERMAN MEDIA IN THE CONTEXT OF POLITICAL TRANSFORMATIONS IN THE INTERWAR PERIOD
(BASED ON THE MATERIALS OF DAILY “DILO”)

In this article the problematic and thematic, historical and political spectrums of the content “Ukraine” in German magazines of interwar period are analyzed.
As a source base for this scientific work authors consider the newspaper and magazine journalism of that time, which allows not only to stay certain historical episodes (konstatives), but in some way to reflect the views, needs, intentions, challenges, promises and actions of political and social factors of Germany and disillusionment of Ukrainian patriotic forces in consequence of  postpone of the "Ukrainian question" (performatives).
Nazism, like Bolshevism, to achieve predatory targets skillfully used their propaganda, therefore such practice should be a lesson for future generations, as even in the terms of globalization in the clashing of latest rapacious challenges the importance of conceptional media in Ukraine and Poland should increase.
Keywords: newspaper “Dilo”, the German press, propaganda, Hitler, the interwar period, Ukraine.



[1] Житарюк Марʼян. Четвертована, але жива. Закордонна преса про політичні процеси в Україні напередодні Другої світової війни: Монографія. – Львів: За вільну Україну, 1997. – 128 с.
[3] Данько М. Гітлєризм і большевизм // Діло. 1933. – 17 берез. – С.1.
[4] Час: Львівський часопис. – 1932. – 12 січ.
[5] Діло. – 1933. – 2 квіт. – С.3.
[6] Kurier Poranny. – Warszawa. – 1933. – 5 maj.
[7] Пробуджена Україна // Reweitsche Zeitung. – 1930. –  24 жовт.
[8] З днів лихоліття однієї меншості // Munchener Neues Nachrichten. – 1930. – 25 жовт.
[9] Протибільшовицький вал // Deutsche Tageszeitung. 1930. – 25 жовт.
[10] Українська визвольна боротьба // Allen Steiner Zeitung. – 1930. – 30 жовт.
[11] Еріо Е. Російські студії [Цикл статей] // Information: Паризький щоденник. – 1933. – Лист.
[12] Заклик до культурного світа // Berliner Bersen Zeitung. – 1936. – 5 верес.
[13] День української незалежності // Ангріф: Націонал-соціалістичний щоденник. – 1937. – 23 січ.
[14] «Україна мусить бути вільна» (Прегарна стаття у двох передових берлінських щоденниках) // Діло. – 1937. – 27 січ. – С.2-3.
[15] Тиль Альке. Трагедія України // Воля й Могутність: Двотижневик націонал-соціялістичної молоді Німеччини. – 1937. – 15 лют.
[17] Кедрин І. Демократія, комунізм, націоналізм та укра-їнська національна рація // Діло. – 1937. – 4, 6, 7, 9 лип.
[18] Німці й українська проблєма // Діло. – 1930. – 23 верес. – С.1.
[19] Гітлєр, жиди й українці. Претенсії «Хвілі» до української преси // Діло. – 1933. – 20 квіт. – С.1.
[20] Данько М. Гітлєризм і большевизм // Діло. – 1933. – 17 берез. – С.1.
[21] М-н. «Коли свiт переконається, що ми – є». Замiтний чехословацький голос про українську справу // Дiло. – 1935. – 29 лист. – С.2.
[22] Кедрин І. Демократія, комунізм, націоналізм та українська національна рація // Діло. – 1937. – 7 лип. – С. 4-5.
[23] і. к. За самостійний український підхід до інших народів // Діло. – 1938. – 14 серп. – С.1-2.
[24] Україна й Европа. Українська проблєма важним політичним чинником у міжнародній політиці // Діло. – 1935. – 26  трав. – С.2-3.
[25] Гітлєр хоче України, що на це скажуть українці // Cork Examiner: Ірландський часопис. – 1938. – 7 трав.
[26] Болюча Україна // Господарський розгляд: Празький тижневик. – 1935. – Лист.; М-н. «Коли свiт переконається, що ми – є». Замiтний чехословацький голос про українську справу // Дiло. – 1935. – 29 лист. – С.2.
[27] Pelenski Zenon Poray. Polityka UNDO w swietle autonomicznej deklaracji Centralnego Komitetu UNDO z dnia 7. maja 1938 r. – Lwow: Nasze Slowo, 1938.
[28] і. к. За самостійний український підхід до інших народів // Діло. – 1938. – 14 серп. – С.1-2.
[29] Там само.
[30] Промова Гітлєра та Закарпаття // Діло. – 1938. – 29 верес. – С.1-2.
[31] ІК. За що маємо жаль до німців? // Діло. – 1939. – 26 берез. – С.2.
[32] Paris-Soir. – 1939. – 24 avril.
[33] Gazeta Polska. – 1939. – 26 Kwiec.
[34] Розвіяні омани (З приводу «українського» уступу промови канцлєра Гітлєра) // Діло. – 1939. – 4 трав. – С.2.
[35] Там само.
[36] Там само.
[37] Там само.
[38] Doctor of sciences in social communications professor, professor of foreign press and information department of journalism, Lviv University, e-mail: mgzhyt@gmail.com
[39] Journalist, researcher, translator